陶闻之，圣人之所谓道者，以简易为宗，以该天下之理；以仁义为用，以成天下之务。非幽远而难明，阔疏而难施，汗漫而不可考信。自微言既息，章句之学，随流而兴，百家异骛，众说殊骋，各习其师，忘失统要。故为《易》者不穷天地之本始、变化之至神，以推迹于人事，而务言上下无二经之异，《系辞》非仲尼之作。为《诗》者不究风俗之代变，王道之初终，以参验于治体，而好议《商》、《鲁》二颂之不同，毛、郑两解之小异。为《春秋》者不考赏刑之大原，权制善否，一归皇极，而争辨日月之为例，五始七等之成文。为《书》者不取君臣上下、都俞告戒之义，号令施设之体要，而竞论《武成》之不可尽信，《秦》、《费》二誓之不当作。有释数字之文至数十万言而是非无所处正，求以援世率民、乂天下国家之大略，盖阙如也。昔者尧舜之盛，崇冠百王，而《书》称其德乃曰：「顺考古道而行」。傅说戒于商宗，则亦曰：「师古以克永世」。孟轲皇皇战国，开说诸侯，然非二帝三王仁义之语，未尝辄道。摭此而论，则君臣之际，舍斯文要道，安所稽法，以全适治之具哉？是以二汉硕儒若董仲舒、儿宽、公孙弘、夏侯胜、隽不疑、伏湛、侯霸、鲁恭、郑兴、桓荣之徒，皆以经术博彊，果于适用，其辅导世主，推明治统，建大议，施远业，率有考据，不悖于三纲五常之分义，若持权衡、按绳墨，以审万物之轻重曲直，而毫忽莫敢欺也。永惟圣人立教贻训之心则既如彼，君臣之际师经式道则又宜如此，而学不执六经之用，以酬世务之变，乃放肆纷纭，乐为衍说，而滋破碎之害，深足惜焉。抑又闻哲人志士之所存，不以离俗为高，求全于世而已。盖仁以为任，远而逾励，大则欲恢隆先务，以跻至治之极；小则欲举偏补弊，以便安于一时故也。然三代之盛时，皆出于圣人经营创业之法，足以维持百世，是故井地以授民，什一以定赋，而天下之食足；九赋以待用，九式以均节，而天下之财丰；制乡遂以为六师，农隙则教战，而天下之兵强；自家党以上至于国都，皆立学以训导，而天下之士得其素养；六卿率属，辅昌王治，中外之务必举，而天下之官无倖位。凡所以用于政教者，皆可循而守之，其贤智才能之人，惟在办事，而不复有加损废置之作。迨夫两汉之兴，皆乘丧乱之极，三代之宏规大范，盖无存者。其君臣之计议，多出于一时之茍简，而百度未俱，不足为后世之袭用。及其弊生变起，则贤人君子裁量揆叙而为之策。是以七国交峙，而外有尾大之衅，反者将起，则晁错献削地之说，以弱诸侯而彊王室。百姓背本而趋末者众，淫侈之俗日长，而财用大蹶，则贾谊陈务农之计，欲驱游手而归之南亩，以广储积。兼并之路不塞，而富室拥资巨万，贫弱愈困，则仲舒贡限田之议，以检过制而补不足。牧人之吏屡见罢易，而生民不能绥静，则朱浮申苛察之戒，欲久其职，俾人服从上教。选举失实，贤不肖混乱，而无以协宣风教，则左雄抗限年之请，以考练名实，要之得人而任。刑烦禁密，世主以峻政为威，而元元陷于惨暴，则陈宠上蠲法之疏，愿除其溢于甫刑者，以应经中礼而济群生。凡为是者，大概缀缉缺漏，枝柱倾邪，随形栽割，期措斯民于康靖之域而已也。抑又闻，圣人之政，皆切致治而不能无弊；学者之言，务好陈文而未必可以适用。以不足适用之言，陈不能无弊之政，则华采浮胜，而事非根切，岂所谓有补于世哉？昔汉文以恭俭治天下，号为隆平，朝廷无大过，边鄙无大忧，天道地化无大变异，生民无大失职。然而献书者以为可痛哭、可流涕、可长太息、背理伤道，难遍以疏举。岂当时之势诚尔邪？盖亦激于忠愤，力为切直可畏之语，冀以感悟人生之意故也。陶尝读六经，探索要归，舍章句之习，而务以简要明切为之本统。又尝历览旧史，窃迹近事，考究古今得失盛衰、治乱安危之变，而仅有得者，乃言而笔之。不溺于侈辞夸说，以求工于文，而庶几焉一有以资治理之用。治平中，知者谓其可塞天子直言之诏，采而闻诸朝。验于今日，则时异事变，而畴昔之论，多无取矣，然犹勉竭区区，欲求合于科举之式度者，盖知其指归也。恭惟阁下德业。文章之懿，充积于中，辉光于外。以二帝三王之道献告吾君，讲修国具，以幸万世，博收天下之材而权乎器任，俾尽其用，安以一介为微而不见录于左右哉？《诗》曰：「菁菁者莪，在彼中阿」。言君子长育人材，则天下喜乐而咏歌之矣。又曰：「先民有言，询于刍荛」。言古之贤者谋及匹夫，而取其善也。夫二《雅》之奥训，皆明哲之所履蹈，以完其事业。陶固不足被长育之赐，亦庶乎先民之询者矣，惟阁下一与之进，幸甚幸甚。

臣见方以卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：「白璧不可为，容容多后福」。伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭危厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益（《后汉·左雄传》，又《御览》六百三十引《续汉书》）。

臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。《书》载稽疑，谋及卿士；《诗》美先人询于刍荛。国有大政，必议之于前训，咨之于故老，是以虑无失策，举无过事。窃见尚书令左雄议，郡举孝廉，皆限年四十以上，诸生试章句，文吏试笺奏。明诏既许，复令臣等得与相参。窃惟王命之重，载在篇典，当令县于日月，固于金石，遗则百王，施之万世。《诗》云：「天难谌斯，不易惟王」。可不慎与！盖选举因才，无拘定制。六奇这策，不出经学；郑、阿之政，非必章奏甘、奇显用，年乖强仕；终、贾扬声，亦在弱冠。汉承周、秦，兼览殷、夏，祖德师经，参杂霸轨，圣主贤臣，世以致理，贡举之制，莫或回革。今以一臣之言，剡戾旧章，便利未明，众心不厌。矫枉变常，政之所重，而不访台司，不谋卿士。若事下之后，议者剥异，异之则朝失其便，同之则王言已行。臣愚以为可宣下百官，参其同异，然后览择胜否，详采厥衷。敢以瞽言，冒干天禁，惟陛下纳焉（《后汉·胡广传》，「尚书令左雄议改察举之制，广复与敞、虔上书驳之。」）。

夫裂土封侯，王制所重。高皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。永建二年，封阴谋之功，又有日食之变。数术之士，咸归咎于封爵。今青州饥虚，盗贼未息，民有乏绝，上求禀贷。陛下乾乾劳思，以济民为务，宜循古法，宁静无为，以求天意，以消灾异。诚不宜追录小恩，亏失大典（《后汉·左雄传》，又略见袁宏《后汉纪》八）。

臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶；贵宠，人情之所甚欲。是以时俗为忠者少，而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡。臣伏见诏书。顾念阿母旧德宿恩，欲特加显赏。案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母王圣为野王君。圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。桀、纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也。夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。今阿母躬蹈约俭，以身率下，群僚蒸庶，莫不向风，而与王圣并同爵号，惧违本操，失其常愿。臣愚以为，凡人之心，理不相远，其所不安，古今一也。百姓深惩王圣倾覆之祸，民萌之命，危于累卵，常惧时世复有此类。怵惕之念，未离于心；恐惧之言，未绝于口。乞如前议，岁以千万给奉阿母，内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。梁冀之封，事非机急，宜过灾厄之运，然后平议可否（《后汉·左雄传》，又见袁宏《后汉纪》十九）。

先帝封野王君，汉阳地震，今封山阳君，而京城复震，专政在阴，其灾尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞灾异。今冀已高让，山阳君亦宜崇其本节（《后汉·左雄传》）。

臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，贵在知人。「安人则惠，黎民怀之」。昔三代垂统（此句从《袁宏纪》补。），分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。故《诗》云：「有渰凄凄，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私」。及幽、厉昏乱，不自为政，褒艳用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。故其诗云：「四国无政，不用其良」。又曰：「哀今之人，胡为虺蜴」？言人畏吏如虺蜴也。宗周既灭，六国并秦，坑儒泯典，划革五等，更立郡县，县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。大汉受命，虽未复古，然克慎庶官，蠲苛救弊，悦以济难，抚而循之。至于文、景，天下康乂。诚由玄靖宽柔，克慎官人故也（《袁宏纪》作「使万民不扰也」。）。降及宣帝，兴于仄陋，综核名实，知时所病，刺史守相，辄亲引见，考察言行，信赏必罚，帝乃叹曰，民所以安而无怨者，政平吏良也。与我共此者，其唯良二千石乎」！以为吏数变易，则下不安业；久于其事，则民服教化。其有政理者（《袁宏纪》作「民知不久，则诈以求过，故二千石有治能者」。），辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则以次用之。是以吏称其职，人安其业。汉世良吏，于兹为盛。故能降来仪之瑞，建中兴之功。汉初至今，三百馀载，俗浸雕敝，巧伪兹萌，下饰其诈，上肆其残。典城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久。谓杀害不辜为威风，聚敛整辨为贤能，以理己安民为劣弱，以奉法循理为不化。髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇雠，税之项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察，观政于亭传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，廉者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。今之墨绶，犹古之诸侯，拜爵王庭，舆服有庸，而齐于匹竖，叛命避负，非所以崇宪明理、惠育元元也。臣愚以为，守相长吏惠和有显效者，可就增秩，忽使移徙，非父母丧，不得去官。其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊（《后汉·左雄传》，又《袁宏后》汉纪，十八与此小异）。

寇贼连年，死亡大半，一人犯法，举宗群亡。宜及其尚微，开令改悔。若告党与者，听除其罪；能诛斩者，明加其赏（《后汉·左雄传》，「与仆射郭虔共上疏」云，云，「书奏不省」。）。

郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无以施化，招灾致祸，为害不细。孔子曰「四十而不惑」，《礼》「四十强而仕」。请自今孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏试笺奏，覆之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿（袁宏《后汉纪》十八，又见《后汉·左雄传》）。

九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。加以鞭杖，诚非古典（袁宏《后汉纪》十八，又《后汉·左雄传》作「孝明皇帝始有仆罚，皆非古典」。）。

试明经者补弟子，增甲、乙之科员各十人。除京师及郡国耆儒年上以上为郎、舍人、诸王国郎者百三十八人（《后汉·左雄传》「阳嘉元年，太学新成，诏」云云。）。

敕：具悉。天官冢宰之职，历代以来，班序常尊，至唐以宰相兼领，岂铨综之得失，关人物之盛衰。匪望实素孚，识鉴精敏，莫副兹选。卿秉心端亮，履行粹夷。论事有争臣之风，掌诰得王言之体。比繇小宰之任，摄承常伯之班。繄尔宣劳，于今弥岁，处剧烦而有裕，嘉平允之著称，官无滞淹，吏革谩隐，肆畴已试之效，孰如因任之宜。昔山涛密启公奏，而举无失才；左雄收异登奇，而号称孤绝。勉希前躅，勿事逊辞。所辞宜不允。

窃惟玄素未辨，必谬朱紫之察。规矩或昧，理丧方圆之功。东西两汉，左雄孤绝于前；南北二晋，山涛莫嗣于后。良由性藏于貌，才隐乎心。楚、越无以况其迥殊，山、川未足方其险阻。虽复挫暗为明，免愚生智，亦何以登奇收异，离渭分泾（《艺文类聚》四十八，《初学记》十一。）。

臣擢自散辈之中，置彼周行之上，既惭伯豪，使天下慎选；又乖平叔，令内外得人。且玉壶独掌，见荣昌期；当尺可参，必简英俊（《艺文类聚》四十八）。

臣闻剸犀截雁，必俟昆吾之锋；逐日追风，信资伯乐之骏。未有骖驾蹇足，而方骋遥途；采艺铅刀，而求其断割。伏惟则哲为体，事艰历代，明别攸寄，义重前王。必使玉石薰莸，区别靡杂，泾渭玄黄，条流不爽。自非伯豪之天下能称，仲子之时人归德，孝先之拔真抑伪，巨源之黜恶举善，然后可以铨镜流品，平均衡石（《艺文类聚》四十八）。

盖闻虞后纳麓。五臣膺其宏图。周王定霸。四友赞其英略。故能拨乱□极。类帝禋宗（阙三十六字）。至若献筹绨构之始。树绩云雷之初。成配天之功。建定鼎之业。经文纬武。尊主庇人。齐德夔龙。连芳风力。形图麟阁。铭勒宗彝。则我开府固安郡公其人也。公讳敦礼。字安上（阙十六字）。猷大公执钧。享四履而匡王业。亭伯达旨之作。□□词林。子玉□□之文。思穷物理。絓组奕叶。方十纪之羽仪。绅佩蝉联。比九世之卿（阙十九字）煨烬□于缇䌷藏□被于简牍。曾祖宣猷。周梁州总管。随大将军通守汲郡。大浸稽天。预奠川之鸿□可□□缟（阙二十四字）阶大将军代州总管太常卿礼部尚书固安县公。学窥典坟。文韬雅颂。言成表率。行为师范。盛德光于八士。芳□冠于十臣。父寿。周□□县男□□□通事舍（阙十七字）蜀定州诸军事定州刺史。委质平基。藻思越于牧马。陪游河曲。鸿笔丽于应刘。英声振于生前。哀荣备于身后。扬晖凤策。播美龙图。公昭孝怀忠（阙三十四字）。日□之光。渥水初腾。骋千里以追电。溟池将运。抟九万以摩霄。文极词条。才高吞鸟。学该繁露。思逸梦蛟。论道宰化之方。体国经野之术。齐晖稷契。比美萧张。□□属始（阙十八字）穷发□□□□□黄屋没于望夷。黔首坠于涂炭。大唐循玑升历。辩□居元。安车以礼通贤。蒲轮以徵奇士。公识芒砀之启圣。知梁宋之兴王。投刺辕门。庇身有（阙二十四字）礼殆将□主感钻燧而增□对风树以兴哀。昔高柴泣血三年。扬臻居丧七载。校斯至性。讵可相方。武德二年奉敕夺情。授左勋卫。四年授通事舍人。□□□□飞（阙七字）刑（阙七字）缙绅六年奉敕捡校右骁卫府长史□□右校叛换。亟扰天田。左贤陆梁。将回地轴。荡涤逋寇。事藉谋猷。奉敕副郢国公宇文士及往妫州经略。事了还京。公乃□元□奉□蒙忝□□旷□□□□□之恩□□易名奉□王之诏。比斯□□彼何人哉。□□四□奉敕往幽州追都督庐江王李瑗。时瑗阴预戾园之谋。将据河朔之地。啸命凶丑。肇为乱阶。公非理被囚。意在嫁□长□不□□□□□太宗嘉公乃诚（阙十一字）。赐绢五百疋。□□□人金银器皿十一件。细马一匹。其年奉敕副御史大夫安吉郡公杜淹往武功。遂简□还授中书舍人。□司陛□申张武之茂功。□□丝□□□□之（阙二字）贞观元年封固安县男。□土□枋书之以山河。开国成家。传之以茅赋。六年授员外散秩常侍。行中书舍人。七年守太常少卿。三雍七郊之礼。则□之于灵台。九成□英之乐。□□之于（阙十一字）山□□□□□大□□使□于汉中□□□□□□行旃于夏首化洽九江。循吏于是弹冠。贪夫为之解印。声高八俊。誉迈二星。九年属有国哀。灵驾进发。以公摄侍中□人□丧事。十年授□□少（阙十字）兵部侍郎。□□静□兵机戢武之先。□□定功。戎昭禁暴之本。□选列代。咸寄亲贤。今授此官。允于佥望。昔炎政□季。□宇混淆。六乐与沙鹿俱崩。三礼将原火（阙十三字）之多（阙十三字）封固安县子。□年加爵为侯。拜护军。延陁恃烛龙之阻深。骋射雕之小伎。失事大之节。怀淩长之心。公运娄敬之良筹。摛郑众之雄辨。呼韩以之削枉。□□于是（阙十六字）使还□授□部侍郎。加上护军。随班列也。其年又奉使往延陁论和亲事。蒙赐绢三百疋。其年授右屯卫将军。望超二卫。□重三军。方信布之爪牙。比良平之心腹。汉朝□宠极□魏（阙十八字）授银青光禄大夫。守灵州都督。方李牧作宰。声震龙庭。譬魏尚剖符。威慑狼望。胶折息萧关之骑。月满绝甘泉之烽。拱年授银青光禄大夫。守兵部尚书（阙十七字）。七年□驾（阙十一字）武侯大将军□左右相辟杖事位光七命。职统五戎。政典伫之以纳言。喉舌寄之以元凯。声驰礼阁。誉满周行。寻正除兵部尚书。捡校（阙十七字）之酋（阙七字）方之长浮□海以来庭。左雄之流誉东京。韦贤之飞英西汉。不之尚也。其年副太尉赵国公捡校山陵卤簿。事毕。蒙进爵为公。食邑一千户。赐物五百段（阙二十六字）。以赞时雍□侍□□中书令□□□□载笔西省。司八柄以奉纶言。负玺左曹。托七车以对明诏。献替旒扆。损益机断。虽渭浦兆叶周。傅阴梦感殷。□□□方（阙十八字）事（阙九字）缨玉裕曳□□絧楼汉室将次孺比肩。晋朝与孝伯方驾。心敦淡泊。志尚清虚。固让机权。愿归閒逸。既而承华肇建。望苑初开。审喻藉以正人。调护资于（阙二十字）男食邑三百户。授尚舍直长。赐物八百段。昔桓荣硕儒。离经于副主。臣□通识。训从于储君。故以德茂曩贤。名高往哲者也。而东流难止。西景易沈。未登千月之期。奄切九□之□以显庆元年岁次□□□月癸巳朔三日乙未。薨于□阳里第。春秋六十有一。哀感宸极。痛结储闱。闾里于是兴嗟。簪裾为之挥涕。舆驾于龙门举哀。诏秘书监驸马都尉长孙冲职方郎中温□□□□□□州都督开府仪同三司（阙十一字）陪葬昭陵。鼓吹往还。□事葬事官给。务从优厚。仍令兼司农卿长孙知人监护。太府少卿韦思齐为副。又令中书侍郎李义府持节吊祭。皇太子则□□□□□仍令□□□□□韦□率更令萧钧致祭。太常考行。谥曰昭公。礼也。以其年十月壬辰朔十八日已酉。窆于昭陵之南安乡平美里。惟公降辰昴之秀气。禀岳渎之精灵。郁郁材耸栋梁。汪汪量澄江海。□□□□□□登（阙七字）乃□□□□□博穷开辟。洙□之教聿兴。藻轶翰林。睢涣之文斯著。怀仁履信。蕴德居贞。为衣冠之表缀。实朝伦之规矩。自随风不竞。海县分崩。三户兴灭秦之师。八百起亡殷之众。人□□□之□家□□□□□太宗膺赤□之符。殄绿林之□再安地纪。重正天纲。公□日月之晖。献戡剪之略。茂勋斯建。神算远闻。吐纳赤墀。对扬流誉。侍卫丹扆。巡警有声。建节榆关。尘清柳室。张旃鹿塞。雾布狼山。□银□□朝（阙十四字）户求才。方令君之举□开门接士。□□□之待贤。散金恤穷。指囷济物。王孙惭其好施。子敬愧其轻财。博识古今。超晋朝之武库。决胜樽俎。冠秦官之智囊。见□之（阙二字）劳马援之诫。闻人之善。□□曹邱之（阙十二字）多□□□禾足俦。崇荀孟儒雅之风。鄙申商文峻之法。可谓廊庙之瑰宝。朝序之宗从者焉。而眉寿莫终。麦邱之祝遂爽。日制未及。□□之□无□便（阙二十六字）太子通事舍人□业等。哀缠罔极。痛切天经。至性尽追远之心。孝德究慎终之道。恐桑田变海。深谷为陵。懿范不传。徽猷永没。所以勒兹三□继公之遐踪（阙二十八字）。乃为铭曰。

仪天曾构。控地长源。大庭诞祉。尚父开藩。赋超雅颂。论拟文言。家传积善。世德高门（其一）。

辰象降精。挺生（阙二十一字）略括囊文史（其二）。

随政道销。运终天禄。戏亭军丧。汉滨舟覆。日□狐鸣。星亡鬼哭。怀生择主。元天改卜（其三）。

圣人有作。乘时定乱。负鼎经启。托剑匡赞。屡献嘉谋。謺（阙十其阙七一字四字）防□光□□□□□□●（廴屲）戈玉塞。杖节铜梁。□流典客。声高奉常（其五）。

八屯警卫。六官述职。龙池鼓鳞。凤条矫翼。子房审喻。长舆亮直。俨若朝典。隐如敌国（其阙一六字）。机（阙三其阙二十字七字）毕陌阵列原阡□窗遽□金字方镌。佳城照日。宰树笼烟。玉棺永閟。宝剑空悬（下阙）。

（碑前阙两行半计一百十六字）高躅者惟□明明（阙五十六字）周□□□□□□尚□辅□□茂（阙七字）摛祥金车□□□□祖□□□任（阙七字）垂仁位居（阙三十二字）州刺史□陵郡开国公食邑七百户。祖讳昱。梁衡山郡太守（阙十九字）上仪同三司□□□三州刺史（阙二十三字）湛叔度之□陂□云千里搏风九万□□珠之□器宏略（阙十九字）崇班□□仁□方膺厚秩□□□武异代同荣。父讳瓒。梁著作随西□司功□□□朝□州清池县令介州司马上柱国丹阳县开国公。月宇干峙□□□□□□山（阙十三字）两仪之□气黄中玉润。应九德之淳和。林林服武库之锋。灼灼□翰林之□曩者伏□宏赡方□著作之荣□□□高言从展骥之职。而芳徽懿范（阙十字）。通□□□□州刺史安西都护上柱国燕容县开国公。局度端凝。干能强济。量包江海。气蕴风云。孕彼人英。□兹天爵。委质从政。践丹地而光缉帝猷。露冕颁条。辟彤帷而宏□□□□□辟房之故事。则□冠当时。嗣伯举之高踪。乃荣超望表。冯野王之兄弟。璧合珠联。潘安仁之□德。花明锦缋。岂与夫八龙腾蔼。照灼前书。两凤飞英。锵洋后叶而已。公积庆蓝田。耿长虹之□□分枝□菀。挺□日之□□□□□□天姿韶亮。俨乎风骨。□川三箧。洞晓神机。洛阳万卷。暗符灵府。言泉泻态。接翰海以疏澜。□圃含葩。拥词条而振缛。玉帐金坛之妙。回鸾返鹊之奇。绿沈明月之□□□□□之刃□□怀抱。囊括古今。□万善于心台。问偫言于玉吻。晋司空之博物。才敷辩剑之言。鲁司寇之多闻。犹述对日之说。含章□□岂曰同年。既而渐陆迁莺。即抚翔鹓之化。登（阙七字）之□至总章元年特授使持节廓州诸军事守廓州刺史。散官如故。总章二年授使持节渭州诸军事渭州刺史。散官如故。至咸亨元年□使持节都督十五州诸军事守池州刺史（阙十一字）。演雅克劭。干略兼优。历职□□才挺仁明之誉。摄官方镇。载彰抚驭之材。即试为真。允光朝命。六年转授□□都督七州诸军事守都州刺史。散官如故。诏云。体质（阙十字）克播威（阙九字）其年转授使持节许州诸军事守许州刺史。散官如故。至咸亨五年授中散大夫使持节都督四州诸军事守秦州都督。诏云。器识沈敏。理怀开（阙十四字）孤（阙七字）崇朝□□秩奥藩至上元二年授使持节始州诸军事守始州刺史。散官如故。既而绶结□□□□□花之院。印回龟纽。光浮莲叶之津。□仁则□□春风□教则（阙七字）寄□□□□至仪凤四年授中大夫使持节都督四州诸军事守梁州刺史。散官如故。至调露元年授使持节恒州诸军事守恒州刺史。散官如故。诏云。□质端□□用强（阙十七字）审官求材。实资佥议。至宏道元年转授使持节宣州诸。军事守宣州刺史。□□□□如故公乃□□驰传。应八命以遐临。建节飞骖。综七□而（阙二十二字）私书□□每杏花春缛。勤黛耜于龙鳞。阶蟀秋吟。整鹓纹于锦室。鲤庭闻训。□□□□□之□圜土□□怪气息长□之坂。三辰既朗。笑祖逖之（阙二十七字）左雄之廉俭六条备举。化轶两岐。百城仰德。恩隆五裤。仓廪□实□□行四□□□父之欢。千里浃神明之训。家殷俗阜（阙三十字）。千偫□马□□□之阵□沙万计霜戈腾照日之锋。自谓□□九（阙七字）两柄雄据一方。品汇嗷然。侧足无地。公以□□□□□奉诏□□□□□□风□草□□□□□□振羽字遥飞低□回涂指日□届遂乃躬率子弟。架御氓黎。示以祸福之门。□以短长之□温□一洒。人思挟纩之恩。美喻才沾。士积投醪之□断□飞灰之（阙九字）之□□□四马公乃运不测之深智。纵无穷之远图。或左犄而扼其喉。或右觕以燃其腹。提戈擐甲。接□□□一鼓腾威。九婴俄戮。斯实天波广运庙略（阙二十二字）之绩既覃饮至之歌方永。若乃忠为令德。孝实天经。非忠无以奉帝图。非孝何以通幽显。岂与王□泪柏。宏演纳肝。总而为言。公实□矣。况（阙十二字）规挹清澜而结恋。双桐𨏼景。曳履之响由存。五柳低阴。纳驷之声尚在。而怀章旧邸。遽践通德之门。□□旋乡。还履贵游之路。往者相如入蜀。珂喧濯锦之津。买臣□□磬骇藏符之□□若蓬山羽客。振手长辞。桂阳仙鹤。留歌永逝。至垂拱四年转授使持节相州诸军事相州刺史。勋封如故。诏云。襟情敏裕。器局恬和。早分符瑞之职。历授方隅之任。其年十月□□□州刺史加兼□□□□□封□□县开国侯。诏云。志识沉敏。格器端和。早升荣禄。频参重寄。论功比德。何其谬欤。乃有野径樵夫。江皋逸客。□□□子服冕王孙。相与抗声。各扬言曰。夫立功□□□□寄于（阙九字）播□□乎□素岂使归軿俨盖。攀辕无可逮之悲。去鹢腾漪。挽轴有伤心之痛。道士陶□僧道元僧昙绍僧惠□僧宏□僧智矩僧元济僧惠干周元允陶绍真陆（阙十九字）及州县吏人等六万馀户。惜棠阴之易远。徒留勿剪之诗。□日御□难羁。空切销魂之赋。若不□兹绀□无以绚彼清猷。庶使寰海扬尘。而德声无绝。铭曰。

□□□冑伊祁命族。派演琼□枝分若木。迹膺星象。灵摛岳渎。左貂右蝉。丹轮朱毂（其一）。

龙生渥水。玉产蓝田。诞兹人杰。孕此英贤。匡周翼汉。裂壤开㙻。蛇蟠结组。龟纽乘莲（其二）。

天纵挺生。黄中通理。□□九棘。功□四履。珥笔龙扃。含香帝扆。基仁践孝。渊渟岳峙（其三）。

艺殚元圃。学富蓬台。花笺□□□□□开碧鸡雄辩。雕虬逸才。吞应纳谢。含邹孕枚（其四）。

建节班条。褰䄡问俗。恩归五裤。□存□□□□如□捐□似粟青梧凤丹。黄沙草绿（其五）。

爱洽茕嫠。信沾童马。怀忠据德。矜孤恤寡。蝗移兽去。锦开鹓下。雊麦分岐。吟蝉被野（其六）。

驰骖故里。怀章旧馆。喧卢静夜。鸣鸡警旦。荣庆两归。簪绂双（阙八字）岸（其七）来暮悽歌。

去思缠想。勋铭鼐鼎。恩留苇杖。日新月故。风归云往。俾令范与嘉声。永镂绩于穷壤（其八）。

上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲轮迎枚生，见主父偃而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，洪羊擢于贾孺，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其馀不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。

顺帝知能任使，故士得用情，天下喁喁，仰其风采。遂乃备元纁玉帛，以聘南阳樊英。天子降寝殿，设坛席，尚书奉引，延问失得。急登贤之举，虚降己之礼，于是处士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌车之招矣。至乃英能承风，俊乂咸事，若李固、周举之渊谟弘深，左雄、黄琼之政事贞固，桓焉、杨厚以儒学进，崔爰、马融以文章显，吴祐、苏章、种皓、栾巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规，王龚、张皓虚心以推士，张纲、杜乔直道以纠违，郎顗阴阳详密，张衡机术特妙，东京之士，于兹盛焉。向使庙堂纳其高谋，疆埸宣其智力，帷幄容其謇辞，举措禀其成式，则武宣之轨，岂其远而？

臣闻求贤而不用吉士与不求同，知人而不善任使与不知同。人主有志于治，孰不知非贤罔乂而急于求贤者？有行可际，可公养之，仕亦莫不起而应其求。海滨之大老至，洛阳之年少至，东山之高卧者至，周南之滞留者至。明庭立鹄，华阶振鹭，非不极一时之盛，而知不尽所抱，用不尽所知，如医者聚参、苓、术、桂、玉札、丹砂于一橐，品虽至珍，用与病违，虽聚无益也。武帝蒲轮之招一下而异人并出，顺帝元纁之聘一驰而俊乂咸事，好贤急士之意，前后无间。然武帝有儒雅、笃行、质直、推贤、定令、文章、滑稽、应对、历数、协律、运筹、奉使、将率、受遗，所聚凡二十七人，而汉以之盛；顺帝有渊谟、政事、儒学、文章、牧民、将帅、推士、纠违、阴阳、机术，所聚凡二十人，而汉以之衰。盖武帝于人才之长短小大，洞察底蕴，随所用而各当；顺帝第知来之，而高谋不见纳，謇辞不见容，智力不得宣，贤虽满朝廷，足以美观听而已。诸葛亮尝言：「亲贤人，远小人，先汉所以兴隆；亲小人，远贤士，后汉所以倾颓」。一亲一远之间，盛衰判矣。《易》之《损》《益》皆以「十朋之龟弗克违」明众贤之助。在《损》之六五，虚中自损以从在下之贤，则为元吉；在《益》之六二，贤者欲致益于君，而君之乐受其益，未可尽必也，则惟常守贞固以待之。至王用之，以享于帝，然后吉。有志于治者，其可以徒聚天下之贤哉？贤者之聚，亦岂可徒乐簪盍之盛，而不思相与共慰天下之望哉！